第六十七章 拜月与貂蝉(1 / 1)

建隋大业 江水涛涛 3500 字 2023-02-21

章蓉走了,就向昨夜她无声无息的不请自来,当靠着墙角昏沉了一夜的粉荷就要醒来时,她又潇洒地离去,虽然没有带走一片云彩,却是带走了粉荷的一套衣衫,留下了一身破碎的夜行衣。

当高兴府邸的护卫统领洪冰一脸羞愧和焦急地来到高兴院中时,发现高兴不仅安然无恙,而且神采奕奕,容貌更加英伟,身上透着淡淡的空灵飘渺的气息。若不是院中浪迹的场景和鲜血,洪冰几乎以为自己和手下十九名兄弟昨夜中了邪,竟然做了同一个梦。

自从十数天前来到邺城,住进这座府宅开始,洪冰就从未放弃过警惕。作为盱眙郡数万军中脱颖而出的佼佼者,高兴亲自训练的特种兵,洪冰绝不是头脑简单四肢发达的打手。对于高长恭和高兴父子,给与他新生的二人,洪冰不仅感激,更是忠心耿耿。对于高长恭和高兴的处境,洪冰也大概猜测到不容乐观。

因此,自从高兴叮嘱他时刻警惕看守好院落的那晚开始,洪冰就从没有放松过。他相信,凭借着自己等二十兄弟,即便是萧摩诃那等勇冠三军的大将,也不可能无声无息地,进入他们这些经受过高兴特殊训练的兵士。

然而,昨夜,洪冰的这种自信与高傲,被无情地撕碎。

包括洪冰自己在内,整整二十名盱眙特种兵,几乎在同一时间失去了知觉,最可怕的是他们连敌人有多少都不知道便陷入了永远的黑暗中。

高兴没有责备洪冰,更没有责怪粉荷。虽然昨夜他失去了理智,但不代表他一点也不记得晚上发生的事情。章蓉带来的九人,在高兴看来没有多大的威胁,但他们各个身怀内功,对于洪冰这等只修习过简单硬气功,训练时日尚短的特种兵来说还是十分危险的。尤其是章蓉,高兴隐隐感觉出她体内真气的浑厚程度丝毫不比自己弱上多少。

章蓉为什么不请自来,高兴没问。因为他可以感觉出章蓉并无恶意,更何况高兴占了人家宝贵的身子。但这不代表高兴不好奇,不怀疑章蓉的身份,还有她背后的势力。

传言章蓉是个风尘女子,且身体有恙。但经过高兴的亲自检验,这些传言不攻自破。更重要的是,章蓉是一个身怀高深内功之人,这是除了神棍袁天罡外,高兴在北齐境内见到的第二个高手。

拜月教主?高兴紧皱着眉头沉思着。

在高兴的记忆中,拜月教主是经典单机游戏《仙剑奇侠传一》的终极BOSS,是整个阴谋的背后策划者和实施者,他野心巨大,妄图统一整个中原大陆。

但在这个时代,拜月教主却是一个千娇百媚的大美人儿,她是否有野心高兴不知道,但她却是实实在在为了挽救自己而献出了一个女人宝贵的东西,也许在新世纪超前女性来说不过是不值一提的东西。

人类自诞生以来,为了生存下去,一直顽强地,不断地与自然争斗着,从敬畏自然到征服与改变自然。太阳与月亮是光明的代表,人类自然对于它们崇拜与敬畏。

拜月教,顾名思义,就是一个崇尚月亮,或者月神的组织,高兴知道这是一个真实存在的组织。

你可以不知道三国演义的作者是罗贯中,但你却不能不知道民间传说的中国的四大美人之一的闭月貂蝉,让吕布与董卓反目成仇,或者说是导致董卓势力瓦解的一个重要因素。

貂蝉其人,在正史中并无明确记载,一个对历史格局影响巨大的人物,史官们还没有老眼昏花到记不住的道理,由此推断,她是一个虚构的人物。

读过《三国演义》的人也许会发现这样一个很怪异的现象,罗贯中对于关羽十分的钟爱,为此他不惜歪曲历史,当然小说的乐趣也就在于作者的上帝视角。

关羽其人,身上最为出色的特点便是忠义。比如说,混社会的都会拜关公。为什么?混江湖的,讲究的就是一个义气。关羽与曹操实际上惺惺相惜,他也感念操的情义,只是大耳朵的刘玄德认识关羽的时间较早,为了忠义,只能辜负曹操了。

戏曲中常用红色脸谱代表忠臣,关羽恰是面如重枣,大名鼎鼎的包拯同志同样长着一副红脸堂。不过,貌似脑后有反骨的魏延也是这样一副脸色。

单刀赴会,确有其事,但主角不是关羽而是君子鲁肃。刮骨疗毒,主刀的大夫也不是华佗,而是一个普通的郎中。罗贯中之所以如此写,不难看出他对关羽的钟爱。

兔子与月亮有着不得不说的故事,而貂蝉与关羽也因为赤兔马有着不解之缘。

赤兔马是伴随着貂蝉出现的,关羽直至死亡之时,赤兔马竟然还陪伴他的左右。马没有骡子长寿,用来征战沙场的马匹,它的服役年龄并不会长久。赤兔马却是神奇地活了几十年,还载着关羽征战,这是奇迹还是什么?三国时代,古中国并未出现大刀这种长兵器,但关羽的青龙偃月刀却是为众人津津乐道的神兵利器。

罗贯中作为一个历史名人,文学界的大能,他显然不是笨蛋,他花费一生的心血作品若是出现BUG,那《三国演义》还能流传千古么?

由此推断,罗贯中如此,便是故意而为之,他想要让人们注意关羽,更是注意到关羽身边的赤兔马。兔子与月亮,透过这两个词,一个曾今出现过的组织便跃然眼前,那便是“拜月教”。而罗贯中与关羽,都是这个神秘组织中的一员,更有可能是首脑之类的人物。

史书中虽然从未正面记载过这个教派,但高兴却知道这些并不是空穴来风。历史总是需要胜利者来书写的,秦始皇焚书坑儒,汉武帝的罢黜百家,他们的目的都是一样的,乃是为了统治天下。

中华浩瀚五千年的历史上,曾今有一个时代,学术思想空前的发展,呈现出百花齐放的景象,那便是春秋战国时期。虽然那是个极其混乱的时代,但在中华文化历史中,却有着举足轻重的地位。

秦始皇作为最后的胜利者,为了手中的权利,他消灭了反对的声音,儒家首当其冲,受害最大。汉武帝搞了一次罢黜百家,将其他学说大肆阉割,也使得儒学畸形发展。从这一点上来说,他们无疑也算是民族的罪人。

如果说所谓的科学便是自圆其说,那么学术思想就是人类给自己创造出的道路。

自三国之后,整个中华大地,纷争不断,权力更迭的背后,除了利益与武力的作用,也是各种学术思想教派争斗的结果,最主要的便是佛道儒三家。

“啪!”

突然,一个巨大的声音自耳边炸响,将沉浸在自己思绪中的高兴惊醒过来。不用去看,高兴也知道是先生发火了。

果然,在高兴的面前,正站着一个年约三十的中年人,他衣着严禁,端正的五官上透着一抹淡淡的威严。此时,他正愤怒地看着高兴,手中一柄戒尺正打在高兴的桌上。

此人名叫赵仲将,高兴此时的老师。

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