这些青州斗将和吴凡相处日久，还从没见过吴凡像此时这样怒气冲天，连忙纷纷退避两旁，为吴凡闪出一条通道
走出青州斗将围成的人墙时，华雄、颜良、文丑、夏侯惇、赵云等武将也纷纷催马赶来这些武将前一刻还在率兵厮杀，得知吴凡落回地面的消息后，不约而同立即紧催胯下马，赶来吴凡这里
在众人关切地询问下，吴凡停住脚步，扭头看了众人一眼，却是回问道：
“诸葛亮在哪？”
众人面面相觑，搞不懂吴凡突然问诸葛亮干什么文丑用马鞭指着祭台方向道：
“在祭台南面的台阶下面，已经被兵卒俘虏了八弟为何对此人如此关心？”
直到现在，诸葛亮发动阵法之事仍然不为众人所知也就难怪众人对吴凡的问题感到奇怪了
吴凡的眼睛便紧紧盯住文丑所指的方向，道：
“因为我要杀他”
语气中没有任何感情外露，甚至平淡至极，但却令听者浑身没来由地打了一个冷颤
说完这句话，吴凡就再次抬腿向着祭台这边大步走来……
同一时间，诸葛亮被曹军士兵押解着，神情惨淡地走下祭台台阶
突然感到面前围着祭台的曹军士兵海浪一般齐刷刷分向两旁，诸葛亮疑惑地抬眼观瞧，却见吴凡已经来到祭台台阶下面站定，正面无表情地看着他另有数员吴凡手下直属武将，站在吴凡身后
诸葛亮嘴角抽动了一下，转而却是摇头苦笑
这就是诸葛亮的小技俩了换作是别人，看到诸葛亮明知即将脑袋搬家不但不求饶哀告，反而摇头苦笑，定是要询问究竟这样一来，就正中了诸葛亮的下怀——在询问和对答中，利用口舌之利驳斥得对方哑口无言
早就识破诸葛亮心思的吴凡，冷眼地看着诸葛亮这副扮相，毫无问询之意，仍然面无表情地道：
“来人，把这个罪臣给我砍了”
旁边士兵立即应了一声，手执铁剑上前按下诸葛亮，就要在这台阶之上将之正法诸葛亮大惊，一改先前的镇定不迫，连忙大声道：
“且慢”
按着诸葛亮的士兵听到这里，连忙回头来看吴凡吴凡却是偏头看向一旁，连看都不想看诸葛亮一眼
士兵见吴凡这样，自然明白吴凡之意回过头来将诸葛亮后颈处的衣领褪下，扬起手中铁剑冲着诸葛亮的脖子就砍了下去
却说诸葛亮，被按下身子，佝腰低头，垒起一堆抬头纹看着面前的吴凡见吴凡在自己喊了一声“且慢”后根本不理自己，心中不由得一阵哀叫：
这个吴凡果然是自己命中的克星，此前不但屡次识破自己的计谋，眼下又对自己的计谋根本无动于衷对这个命中克星，自己还是别耍什么小聪明了，有什么话就赶紧说，迟了就说不出来了
想到这里，诸葛亮连忙再次大声道：
“成王败寇，古之定律；我诸葛亮如今兵败身死，免不得后世背负乱贼之名，此为吾人早有所料，不足意外只可惜汉室天下，为贼军所窃，天下苍生，为贼军所鱼肉也”
诸葛亮这话是在士兵褪下他后颈衣领时喊的喊完这句话后，士兵手中的铁剑正好砍向诸葛亮的脖子
吴凡听诸葛亮这套说词，有心对此不做任何解释，只管叫其脑袋赶紧搬家大快己心不过，这样做却是让自己气郁难消诚然诸葛亮是自己的死敌，但是，让对手在自己的辩驳之下哑口无言，再含恨而死，只有这样自己才能获得大的快慰
何况，周围曹军士兵也都听到了诸葛亮这番话，自己要是不回敬几句，难免显得有些做贼心虚一直以来，曹军将士以平定战乱，统一天下为最终目标如今天下大势已定，在这个节骨眼上被人标插上贼军的罪名却又不解释，无疑是弊端多多
由着这个想法，一直一语不发的吴凡终于吐了一个字：
“停”
随着话音响起，士兵手中的铁剑急忙停下，剑刃距离诸葛亮的脖子仅有不到一公分
不仅诸葛亮此时汗透衣衫，就连负责执刑的士兵也是额头冒汗不是别的，吴凡这道命令下得实在太突然了，自己要是斩得稍快一点点，诸葛亮现在就已经没命了虽然吴凡不至于就此定他什么重罪，但违逆了军团首长的意愿总不是什么好事
擦了擦额头上的汗，执刑士兵把铁剑从诸葛亮脖子上拿开后者闭着眼大口喘息了一阵，剧烈的心跳和异常紧张的心情总算平复过来
吴凡冷眼看向诸葛亮，道：
“我曹军自起兵之日起，悉定战乱，志在天下，救万民于水火，得万民所称颂何来贼军之说？”
诸葛亮听后笑了一阵，扬了一下头，将垂在额前的一缕头发甩到脑后，道：
“窃国者，是为贼臣与贼臣为虎作伥者，是为贼军也”
一般不明真相者，这个时候很容易倾向于诸葛亮因为诸葛亮的话不但听起来言简意骇，同时还给人一种道理已经非常明白，根本不值得长篇大论的错觉
舌战过程中，辩论双方在场上的表现很容易令观者产生心理倾斜比如语无伦次者与飘逸洒脱者，后者肯定会赢得多观众的心理支持
这也是诸葛亮为什么把话说得很简洁的原因，从这一点上就可以看得出来诸葛亮极善辨才
相比之下，吴凡在舌辨上不如诸葛亮这样老道但是，吴凡也绝非语无伦次的低能之辈，他自有令诸葛亮无可辩驳的道理
只见吴凡冷笑道：
“如此说来，昔日武王伐纣，即为反臣也秦王统一六国却不拥立周皇，即为不臣也刘邦身为秦时亭长，不思报效朝庭却举反旗攻入咸阳，建汉灭秦，与乱臣贼子何异？此汉家天下，不过贼子世袭也”
这样的论调让诸葛亮无法接受，语言上也一改先前的简洁，驳论道：
“此话荒谬之极纣王暴戾无道，残害百姓，武王伐之乃顺天应民之举秦王统一六国，周朝早已不存，自当开朝立宗抚慰万民秦之二世骄奢yin逸，至百姓民不聊生，如置水火，高祖举兵伐之乃是大义为民之举，何来乱臣贼子之说？反观如今天子，虽然年幼却并无过失，与纣王及秦二世皆然迥异，曹操却挟天子以令诸侯，逞篡夺天下之野心此反贼行径，却与武王、高祖并论，是欺世人不智乎？真乃遗笑天下也”
吴凡忍着耐性听诸葛亮说完，淡淡道：
“汝可知，何为国之本？”
诸葛亮朗声道：
“自是民也此题只可难住三岁孩童，何需多此一问？”
吴凡道：
“你这话不过是有口无心，嘴上说说罢了汉室天下，传位至今，内外交困弊端甚多内，民食不裹腹，战乱横生，诸侯自立，百姓已是处于水火之中外方蛮夷虎视眈眈，大肆劫掠边民，国之威严荡然无存，百姓任由外族欺辱蹂躏；假以时日，必然长驱直下祸乱中原如今天子年幼，虽无过失，但等天子长大成人需多少年？再者，就算天子顺利长大成人，是否就可立即平定夷蛮诸侯，令百姓安居乐业，再无饱受欺辱鱼肉之苦？”
诸葛亮怔了一下，转而道：
“纵使天子长大后，并不能立即结束内外交困之局面，但天子毕竟乃汉之正统，万民归附正统乃天道浩然贼臣叛军乃倒行逆师，与天道相悖，不足与之相提并论也”
吴凡道：
“方才我就说过，你那国以民为本的话不过是嘴上说说罢了何为天道？何为正统？你把百姓又视作何物？‘纵然天子不能结束内外交困之局面，百姓仍然应归附正统’正统能当饭吃吗？正统能让百姓不受外族欺凌吗？一个朝代，一个国家，在吸食百姓赋税之后，却不能让百姓过上太平生活，这样的国家存之何用？取而代之何错之有？”
诸葛亮这次怔愕的时间长了一些，约有半分钟之后才愤然道：
“汝竟说出这等大逆不道之言论，蛊惑军心指身边围观的曹军将士我且问你，就算你们这贼军拥立曹操窃得天下，他日曹操后人治国不利，致国家再有内外交困之局面，届时又有曹操这样的贼臣聚众贼兵篡国夺权，你又有何话说？如此一来，天下怀有野心者但看时局有机可乘，即行篡国夺权之举，国家何时可得宁日？”
吴凡听到这里，笑道：
“若大哥后人治国不利，致国家衰败民不聊生，我倒是很期待有能者取而代之；此即‘天下乃天下人’之道理也实则，如果百姓不是困苦不堪，生活无望，谁又会去支持叛臣乱军篡国夺权，令自身处于战乱之中？总而言之，民乃国之根本，倘若一个朝代无法顺应民之所需，就该由民众拥护的的朝代来取代它，此即亘古不变之历史潮流也也正是这一历史潮流，推动人类文明发展；当人的生命和权利越来越被关注的时候，最终才有了人权高于主权的普世法则当然，以你那所谓的正统观念必定是无法理解这一法则了，只会认为那不过是乱臣贼子们在美化自己的野心罢了”
这番大道理涵盖古今，文言文俗语并用，听得诸葛亮愕然许久，竟果真是哑口无言不过，他之所以哑口无言并不是认为吴凡说的对，恰恰是他认为吴凡说的这些根本就是胡谄八扯，反贼窃国之心昭然若揭对这样的“乱臣贼子”他实在是不知道该说什么来反驳，也根本无从反驳，只能在心中对吴凡极度地鄙夷和不屑
随后，吴凡问诸葛亮还有何话可说，诸葛亮低头不语吴凡便二度下令，命士兵将诸葛亮就地正法
士兵得令，将诸葛亮按住，再次举起手中铁剑，刚要砍下去，诸葛亮突然道了一句：
“你们不能杀我”
吴凡已经和他说了不少了，也不在乎多问这一句，便问道：
“为何不能？”
诸葛亮嘴上露出一个算计得逞的笑，道：
“因为曹操素有爱才之心虽然我称其为反贼，但其不见得就会杀我，反而会有感于我的忠义收降我就算我不降，也极有可能会放了我”
诸葛亮对曹操的心理分析得十分到位
曹操这个人，爱才爱到让人简直无法理解的程度历史上写檄文大骂他祖宗十八代的，杀了他手下大将和儿子的，最后都能被他收为手下
相比之下，诸葛亮不论才识和名气都远在那些人之上，再加上如今的孙坚军已经貌似掀不起什么大风浪了在这种情况下，如果诸葛亮不肯降，曹操确实是极有可能放他回去
吴凡听到这里，眉头深皱了一下诸葛亮这时压低声音，继续道：
“早在我被俘虏之际，就有士兵跑回去曹操禀报，可见曹操对我之重视而我引你辩论的目的，除了打击曹军军心之外，主要的是拖延时间吴凡，我是否应该感谢你和我辩论这么久呢？放心，等我重回孙坚手下后，会好好地“报答”你的看，你的大哥曹操正迫不急待地向这边走来呢”
诸葛亮这话说得声音极低，就连按着他的士兵都听不清楚吴凡由于武力极高，听觉异常灵敏，因此才能清得明白
在诸葛亮话音落下后，吴凡果然听到身后百余米外有脚步声传来回头一看，正是曹操，在数十名亲卫队的簇拥下向这边赶来
曹操此前一直处在后方，在曹军攻进孙坚军旱寨后才在亲卫队的护卫下渡过长江刚刚登岸，就得到诸葛亮被俘的消息，曹操闻之大喜同时又得知吴凡被一个不明阵法托到天上，期间曹军士兵纷纷坠落地面，死伤甚多；虽然吴凡最后又落回地面，但其是否受伤不详
曹操由此担忧不已，得知吴凡和诸葛亮都在祭台这边后，急忙赶了过来.